DIEZ POETAS TURCOS MODERNOS O CONTEMPORÁNEOS

  AHMET ERHAN (1958-2013)

 AGUARDANDO JUNTO AL ATAÚD DE UN AMIGO

 Aguardando junto al ataúd de un amigo
 Tenía miedo de pillar tus ojos,
 De ver el doloroso temblor de tus labios
 A los que había besado en algún cuarto solo ayer.

 Me sentí culpable, esperando erecto
 Junto al fallecido
 Uno por uno mis amigos han muerto y desaparecido
 Dejando detrás suyo una era de dolor.

 Ayer, te di una rosa, te alegró
 Ahora pongo una rosa junto a este ataúd
 Lado a lado, extraño y absurdo
 Agitaron sus alas y salieron volando.

 Aguardando junto al ataúd de un amigo
 Vos y yo nos sentamos toda la noche
 Recordando lo que atravesó nuestra generación
 Una por una, un niño arrancó los pétalos
      de todas nuestras rosas.



  ÜLKÜ TAMER  (1937-2018)

 RESPUESTAS PARA LA POESÍA

 1

 La poesía es el hermano de la noche
 y la madre del día.

 Es el abuelo en el corazón.

 2

 La poesía es la voz de la araña,
 el canto de la pared.

 Es la canción folclórica del albañil.

 3

 La poesía es el valle de la lluvia,
 el sudor en las raíces del pelo.

 Es la bandera fresca de los navíos.

 4

 La poesía es el marco para los pósters,
 la línea de las letras del alfabeto.

 Es el metal en el interior de la campana.

 5

 La poesía es el azul de los camiones chicos,
 el heroísmo de los camiones grandes.

 Es la historia no escrita de los faetones.

 6

 La poesía es la cubeta para beber de la fuente,
 el pozo de agua del viajero.

 Es el guardián de la fuente.                               [origen]

 7

 La poesía es el equilibrio del acróbata,
 el espectador del malabarista.

 Es el sueño del mago.

 8

 La poesía es el sol de las uvas,
 el gusano de la manzana.

 Es la pólvora de la mora.

 9

 La poesía es el símbolo de la plata,
 construcción de acero.

 Es la embestida de la bala.

 10
  
 La poesía es el espino del cerco,
 el labrado del campo.

 Es la distracción del peón de labranza.

 11

 La poesía es la hora del tábano,
 el segundo de la luciérnaga.

 Es los años de la naturaleza.

 12

 La poesía es la sombra de la muerte,
 la cubierta sobre la vida.

 Es la defensa del niño.

 13

 La poesía es el colador en la playa,
 es el sedimento de la roca.

 Es la veta que ofrece el mármol.

 14

 La poesía es el colchón del insomnio,
 el mapa del sueño.

 Es el despertar del balcón.

 15

 La poesía es el mensajero del fuego,
 es el incendiario.

 Es el pájaro posado en el volcán.



 FERIT EDGÜ (1936-)

 DE: NOTAS DE CLASE

 45

 Cuando yo tenía veinte,
 solía decir que debía ser como Sartre
 o nada.

 Ahora tengo cuarenta.
 No terminé siendo como Sartre.
 Me convertí en mí mismo.
 Todavía siento respeto por Sartre si no admiración.
 Pero hoy conozco bien mis capacidades.
 Cada día que pasa, trataré de ser
 aún más yo mismo.

 49

 No tengo una ardiente ambición de perdurar en el futuro.
 Todo lo que quiero es acertarle a las raíces dentro de mi 
         propio día.

 51

 No estoy a la búsqueda de un milagro
 Estoy tratando de crear un milagro.

 68

 "¡Un calabozo para sueños e ideas!"
 Ese debe ser
 El mayor sueño e idea de los tiranos.

 80

 En las antiguas Grecia y Roma
 hacer el amor
 era un tema común
 que no requería atención especial.

 El envenenamiento de Eros
 ha sido la labor de las religiones monoteístas.

 101

 Un día vi
 cuánto puede envejecer una persona en un día.



 FAZIL HÜSNÜ DAGLARCA (1914-2008)

 INSCRIPCIÓN EN LA ROCA

 La belleza de los árboles a medianoche
 Debería detenerse por un tiempo.
 Las aguas que corren y los caminos remotos
 Deberían detenerse.

 La luz en las ventanas debería detenerse,
 Detenerse para mí pronto,
 Donde crece el día con la compra-venta
 Del mercado debería detenerse.

 El pasto debería detenerse en su silencio
 Cuando los insectos aplacan el hambre de la tierra.
 En desolados descansos de montaña
 El cielo debería detener su refinado azul.

 Poderosos pájaros en el aire,
 Como enormes caballos en una carrera incesante-
 Todos ellos deberían
 Detenerse.

 Los desenfrenados susurros del bosque,
 El sueño del pez en mar abierto,
 Nuestro dormir                                                         
 Debería detenerse.

 No el vertiginoso hechizo de las bailarinas desnudas,
 Ni el manar de la sangre del guerrero-
 Todos deberían detenerse un rato.
 La muerte debería detenerse.



 BEHCET NECATIGIL (1916-1979)

 OSCURO DOMINIO

 Apuñalado por los hombres más maliciosos,
 Sangrando, el mundo cayó en el más oscuro abismo;
 Ahogando los días de frenesí
 A través de interminables distancias,
 La noche se soltó en una avalancha
 De la poderosa montaña.

 Todas las voces desaparecieron de las calles
 Todas las casas se quedaron dormidas
 Un niño sollozó chupando los pechos blancos de su madre
 Llenos de la leche negra del destino;
 Los ojos de los cadáveres
 Miraban petrificados y tristes.



 SABAHATTIN KUDRET AKSAL (1920-1993)


 NOCHE VIEJA

 Nuestra tristeza
 Es una puerta semiabierta
 Donde se paran una jarra y un gato.

 La montaña no está ahí
 Pero su sombra
 Todavía está en la pared.

 Nuestra lámpara está cubierta de hollín
 Le bajamos la luz cuidadosamente
 Y la dejamos en una esquina del balcón.



 METIN ELOGLU (1927-1985)

 CHIRRIDO

 Como una lima chirriando así sopla un viento
 Las espinas brillan pero no una flor
 La parodia de una época golpea su alquitranada superficie
 En su calor la sangre se hiela no se entibia
 La existencia verdadera se endereza sobre los codos
 El enemigo duerme el agua no.



 ENIS BATUR (n. en 1952)

 F MINOR-D-940

 De estos dos pianos seguramente uno debe ser
 el recelo del otro. Tócalo de noche
 antes de la cama, su sangre, tócalo lo primero en la mañana,
 uno es el fantasma del otro. desnuda, mojada,
 mujer, cómo es que ha sucedido
 que un hombre empezó a tocar estos sonidos:
 de los dos pianos, al menos uno se siente roto.



  HAYDAR ERGÜLEN (n. en 1956)

 GRANADA

 El invierno es demasiado vasto vayamos al granado
 la superficie del día se tornó fría, a los granados
 el granado tendrá algo para decirnos
 mil palabras cálidas esparcidas desde el verano
 mi lengua seca, de aquí vayamos al granado
 el granado tiene una casa, muy alborotada
 me gustaría vivir ahí a mí también
 la casa demasiado grande
 cada cuarto una distancia, niños cajas cerradas
 el patio del fondo un caos. Cuando nos repartimos uvas
 cómo éramos amigos de viña, parece,
 el ladrón está robando el jardín
 de sus hojas
 la viña
 desnudada
 si el matón entra en el jardín de los granados
 tristeza, cae sobre las palabras antes que la piel
 debe florecer y dispersarnos, yendo al granado
 la casa como granado un jardín dentro de un jardín
 mujer, jardín para amar, el loco una artera hiedra trepadora
                                  mujer
 aferrándose a tu amor, ahora, vayamos al granado

 digamos, persuadimos a este amor de la tierra de los
                      granados, hagámoslo.



 LALE MÜLDÜR (n. en 1956)

 311
 SERIE 2 (turkish red)

 los hacedores de la idea del rojo turco
 poetas derviches y amantes vagabundos sentados
 en una mesa bebiendo basada en el
 refinamiento de los viejos tiempos
                    turkish red
 niños sultanes
 mirando a los rojos en los azulejos Secuki llorando
                    turkish red
 la manera de comer ostras y de servirlas
 la entrada en el salón y el uso de servilletas
 las libreas de los sirvientes y la mesa y sus desde-la-derecha
                            -y-las-izquierdas
 entrando al restaurante y eligiendo una mesa
 mesas de banquete atenienses y noches del Éufrates
 como estaba pensando de estos pensamientos
                       turkish red
 pensando en una joven de Azerbaiján
 con su medialuna y aros de estrella
 estoy construyendo la
 relación entre
 las luces del puente
       y sus brillantes
      reflejos en el agua
 viendo al agua como un collar el puente
   como un cuerpo estrella-medialuna
                 (*
      ______ = turco

            puente

 como un puente, partiendo de mí mismo
 como un turco, rojo, estoy llorando turkish red


 Müldür estaba casada con un pintor belga y pasó varios
años en Bélgica. Los títulos de diferentes poemas suyos,
encuadrados en "El Libro de las Series", refieren el nom-
bre de colores específicos de la caja de pinturas de su ma-
rido. Conservamos el original en inglés, porque así estaba
nombrado en la dichosa caja, mientras que en otros poemas
los colores están mencionados en alemán, como en blauw-
violet.


  FUENTES.

Talat S. Halman. (Editor y traductor.) A Brave New Quest.
100 Modern Turkish Poems. Syracuse University Press,
2006.
Wayne Miller and Kevin Prufer. New European Poets. 
Graywolf Press, 2008.
    
Versiones del inglés: Robert R. Rivas (c)                 



Otros textos vinculados:

POESÍA BÚLGARA CONTEMPORÁNEA

CINCO POETISAS ARMENIAS

POESÍA CONTEMPORÁNEA DE INDONESIA

UN POEMA EN CINCO PARTES DE RUTGER KOPLAND

  
     

   DESCENSO EN PLENO DÍA

    1

  Lo ves suceder 
  es pleno día-y mirá
  ante tus ojos el cuerpo
  de un hombre
  cae en picada viviente dentro de la tierra.

  Día brillante, la clase de intensa
  luz de primavera en la que todo regresa; sí, este
  este era el paisaje
  cielo, tierra, sauce podado, pasto.

  Cuerpo, pienso, si sos mi propio cuerpo
  adónde me encontraste
  adónde me llevás
  adónde vas a dejarme

  y cómo debe ser sin vos
  qué largo, qué profundo, qué solo.



   2

  Lo ves suceder
  es pleno día- y mirá
  ante tus ojos los cuerpos
  de un hombre y una mujer
  juntos caen en picada vivientes dentro de la tierra.

  Día brillante, la clase de intensa
  luz de primavera en la que todo regresa. sí, este
  este era el paisaje
  cielo, tierra, sauce podado, pasto.

  Cuerpos, pienso, si ustedes son los cuerpos
  de ella y mío
  adónde nos encontraron
  adónde nos llevan
  adónde van a dejarnos

  y cómo será sin ustedes
  qué largo, qué profundo, qué solo.



  3

  Lo ves suceder
  es pleno día-y mirá
  ante tus ojos el cuerpo
  de una mujer
  cae en picada viviente dentro de la tierra.

  Día brillante, la clase de intensa
  luz de primavera en la que todo regresa: sí, este
  este era el paisaje
  cielo, tierra, sauces, agua, pasto.

  Cuerpo, pienso, si sos el cuerpo 
  de ella
  adónde la encontraste
  adónde la estás llevando
  adónde vas a dejarla

  y cómo será sin vos,
  qué largo, qué profundo, qué solo.



  4

  Lo ves suceder
  es pleno día-y mirá
  ante tus ojos el cuerpo
  de un hombre
  cae en picada viviente dentro de la tierra.

  Día brillante, la clase de intensa
  luz saturada de verano en la que todo regresa: sí, este
  este era el paisaje
  cielo y tierra conectados por árboles verde-pasto.

  Cuerpo, pienso, si sos mi propio cuerpo
  adónde me encontraste
  adónde me estás llevando
  adónde vas a dejarme

  y que es lo que hay en esta cabeza mía
  temor o nostalgia, regreso o despedida
  para la tierra, de la tierra, hacia la tierra.



  5

  Lo ves suceder
  es pleno día-y mirá
  ante tus ojos el pequeño cuerpo
  de una niña
  cae en picada viviente dentro de la tierra.

  Día brillante, la clase de intensa
  luz saturada de verano en la que todo regresa: si, este
  este era el paisaje
  cielo, tierra, arroyo, retoños, pasto.

  Pequeño cuerpo, si sos el pequeño cuerpo
  de ella
  adónde la encontraste
  adónde la estás llevando
  adónde vas a dejarla

  y cómo debe ser sin vos
  qué largo, qué profundo, qué solo.

  
  
RUTGER KOPLAND (Países Bajos, 1932-2012), es 
uno de los mayores poetas holandeses del siglo XX.
Su poesía fue contracorriente, pasando de temas más
familiares, incluyendo anécdotas y pequeñas emocio-
nes a un cuestionamiento más profundo del mundo de
las apariencias y a una mayor abstracción formal, a 
partir de los años 80, trasmitiendo la idea de que el
mundo natural está cerrado a las significaciones que
querríamos atribuirle.

 FUENTE

 J.M. Coetzee. Landscape with Rowers. Poetry from 
the Netherlands. Princeton University Press, 2004.

Versión del inglés: Robert R. Rivas (c)
  

DOS MÍNIMAS IRRUPCIONES

 

  como una sencilla
 e irreparable
 laceración de la piel
 del sentido


 ah corazón
 mi cuarto secreto 
               (el tercero es la infancia)
 mi pieza de artillería
               (mucho fogueo y algunos incendios)
 mi rincón apartado
               (pedazo de jungla latiendo ahí afuera)

LA GRAN INQUIETUD

 Tentado de decir que hay toda clase de inquietudes
 Que hasta el más avezado tenedor de inquietudes
     está a siglos luz de haberlas experimentado a todas
 Tentado, pero al fin despojado
     por su propio deseo,
        su deseo ciego, ése que habita en su inaccesible
 ¿Y quién es el que realmente anda hurgando
     entre sus protectoras creencias?

 El loco, ahora mismo, 'sale' del lenguaje
   con la barca que hace agua de su lenguaje propio
       con su máquina de sufrir a toda vela
 Él no ha elegido esa barca, ese lenguaje
    sino que es 'elegido' por ella-ellos-él
 Para ser dicho
 Para habitar para siempre la distancia inconciliable
    entre ser dicho y ser dichoso

 Esa barca-lenguaje que
    no es utilizable
     por otros
 No tiene otra pertenencia
    que ese momento que no se inscribe en el tiempo
     ni en el propio ni en el de los demás
 Un tiempo sin puntos de orientación
 Un tiempo silvestre
    que no hace serie
     con ninguna clase de tiempo
      de alguien
 Y ésa es su deriva
 Ésa es la deriva que lo traslada 
    a través del secreto de la vida,
       inmóvil
         en su barca sin porvenir

 ¿Cómo buscar refugio, diría él, 
  si ha sido el refugio la causa original
  de mi indefensión?

 No hay quietud que lo guarezca 
     de su gran-gran-gran inquietud

 Podría sonreír, dice
   si esta mueca no retorciera hasta la más tierna 
         de mis sonrisas

BUNA

 Buna, ¡qué lugar sombrío!
 La brisa acaricia, inútilmente.
 Bosques que se van enroscando alrededor del único
sendero. En realidad se enroscan alrededor de cualquier
cosa que intente hacer morada en sus dominios. Los han
sufrido hasta las boas, ya hace rato exterminadas. Lo han
padecido las insistentes colonias de hormigas guerreras,
hasta tener que asumir la derrota absoluta (algo en extre-
mo difícil para la naturaleza indómita de la hormiga).
 Bosques que el humano no ha podido aprovechar, tam-
bién en profunda contradicción con el mandato de la es-
pecie. Sólo algunos indígenas cortan, con movimientos
muy veloces alguna rama del borde, a machete, hasta ha-
cerla pulpa. Porque hasta la ramita más endeble es peli-
grosa cuando empieza a enroscarse.
 Se siguen enroscando, esos árboles, años después de tala-
dos.
 Pájaros: sobrevoladores, solamente. Ah, y eso sí, el intré-
pido sagamaz, que perfora invicto el aire de horror que se 
respira en los bosques de Buna.

DOS POEMITAS PARA SAFO

1.

Atadas tus manos con jacintos
ciegos tus ojos con la luz del sol,
¿cuál de tus versos denota mejor
la tonalidad de tu voz?


2.

Amor dedicaobliga
abdicaombliga

amor que se obedece
locura entre locuras
como guía

sendero que la luna
al mar le traza
donde las naves
del amor se olvidan

HUMANO (UN FRAGMENTO)

 Ella es Lady Sapiens, una reconstitución. Fue reconstruída
a partir de huesos existentes, datados 25.000 años atrás.
'Reside' en el Musée des Confluences.

 Frente a esta misteriosa entre todas las misteriosas, me sien-

to un chico que necesita que le cuenten una historia.

 "El Homo Sapiens nace en África, hace entre 130 y 190 mil
años. (Somos TAN jóvenes: los dinosaurios dominaron el
mundo durante 140 millones de años.)
Cruce a Europa: hace entre 35 y 60 mil años.
El último período glacial terminó en 8000 a.C.
En el Neolítico aparecen las Grandes Civilizaciones:

La primera es la de los Sumerios, en lo que hoy llamamos

el Oriente Medio.
4000 a 2000 a.C. Egipto, "Dinastía Temprana", 3100 al
2686 a.C. El Akkad, en Babilonia, 2334- 2154 a.C.
Dinastías Tempranas en China y en Japón."

Datos. Datos que pierden toda su enjundia a manos de la
imagen de esa solitaria joven mujer de 25 mil años...

Los dientes de las fieras en sus collares
Los aullidos de los lobos en sus sueños
La sangre de las hienas en sus manos
El cuero de los tigres en sus hombros
Las plumas del águila en sus cabezas
Los cuernos del elefante,
Los colmillos del jabalí,
La piel de las serpientes,
Las armaduras de los cocodrilos,
La cabeza del tapir y del alce y del antílope
                  en sus casas.

Sacaron sus pies del barro, sus ojos del agua.
Y se les apareció el lenguaje.
Entonces suena una música en su oscuridad y despierta 
la historia.

 "Según algunos, los Vedas, los cuatro textos sánscritos
más antiguos del hinduísmo son de 4 mil años a.C.
(Y la Era de Kali, que comenzó el 18 de febrero de 3102
a.C. durará 432.000 años.)

"Los figurines Cicládicos con "un increíble sentido puro
de estilo" (Henry Moore) hallados en las islas griegas,
datan del 3200 a.C.

"Oponer pulgar e índice= capacidad de pensar-se.
Los espejos más antiguos que se conocen, de bronce o de
obsidiana, en Egipto, 2680 a.C.

"Hubo tantos imperios sobre la tierra
como estrellas en el cielo"
(Si cada uno, como cree, es su propio imperio).

 "Según la psicostasia egipcia, se pesaba el alma en el juicio
del difunto ante el tribunal de Osiris. En un platillo se coloca
el corazón, en el otro la diosa Maat o la pluma que la repre-
senta. Si ambos platillos están en equilibrio, el muerto puede
acceder al reino divino."

'Sus palmas son de amapolas. Un campo lleno de amapolas
se mece cuando te abre sus manos.'

 El resto es guerras y otras masacres. Plagas, desastres natu-
rales, entre ellos la terrible crueldad humana. 

 Le queda al amor la tarea de salvarnos.

 Le queda al arte la de darnos sentido.*

 El resto es pasar como una sombra entre las hierbas altas
del campo. O como el brillo de un pez entre el oleaje.

 

* NOTA

 Dos acotaciones contrapuestas.

 "la obra de arte es una magia que ha escapado a la mentira
de ser verdad" (Theodor Adorno)
 "el arte es algo con lo que ocupar tu mente mientras sopor-
tás la realidad" (Anne Carson)

Y una tercera, algo que escribió Marguerite Duras hace
unos cuantos años en un libro llamado "El mundo exterior":

"Y luego hay esa mujer que está en todas partes. Su rostro
tiene entre 20 y diez mil años. Está desnuda. No mira a na-
die. Está frente al desierto, está más allá, hacia el Sur. A ve-
ces tiene los ojos cerrados. A veces, entornados. Entre am-
bos párpados, el sol fluye como agua."

Y ese tanto de Kaspar Hauser que está guardado dentro

nuestro, durmiendo.