viernes, 15 de enero de 2021

SCHREBER, SCHREBERGARTEN

 

 pocas veces un nombre llevó a tantas conclusiones

 schreber hizo en su huerto/cuerpo 

 maravillosas transformaciones

 sin cambiar un pelo de su apariencia

 

 revelando que el cuerpo va por dentro

 de los laberintos de la mente

 y que un místico o un loco

 tienen la llave que abre esos pasillos

 cerrados para todos


 schreber-schreber se proponía más que nada

 recuperar el cuerpo, abrir la jaula

 de la voluptuosidad total de un cuerpo,

 arrancándolo de las garras poderosas de la sociedad

 en la que vive atrapado


 sabía lo que sabía, sin saber qué era lo que sabía

 -un saber verdadero será siempre eso-

 lo que circula a lo largo de varias generaciones

 de una familia: otro laberinto al que muy pocos

 acceden


 en los archivos de Sonnenstein aparece la preciosa frase

 que no incluyó en sus Memorias (de las cuales se olvida

 con una sospechosa frecuencia el subtítulo), una puertita má-

      gica, para no resultar nuevamente encerrado

 esta vez por los intérpretes de su mundo interior iluminado:

 "El sol es una puta".


 

miércoles, 13 de enero de 2021

LOS PRIMEROS VERSOS ESCRITOS EN IRLANDA

 UN CANTO DE AMERGIN


 Yo soy el viento que respira sobre el mar,

  yo soy la ola del océano,

  yo soy el murmullo del oleaje,

  yo soy el toro de siete batallas,

  yo soy el buitre sobre las rocas,

  yo soy el cobertizo roto bajo el sol,

  yo soy la más clara de las plantas,

  yo soy el pecarí salvaje en cuanto a coraje,

  yo soy un salmón en el agua,

  yo soy un lago en la llanura,

  yo soy una palabra de ciencia,

  yo soy la punta de lanza en la batalla,

  yo soy el dios que creó el fuego en la cabeza.

  ¿Quién es el que arroja luz al encuentro en la montaña?

  ¿Quién anuncia las edades de la luna?

  ¿Quién enseña el lugar donde descansa el sol?



 En la búsqueda de los orígenes y del lenguaje poético más

primario -lo que Robert Graves llama "el antiguo lenguaje

de la poesía"-,  nos remontamos al neolítico, nos cruzamos

con el "lenguaje mágico", y aprendemos que ese antiguo

lenguaje sobrevivió exclusivamente en los secretos cultos

Misteriosos de Eleusis, Corinto y Samotracia, entre otros.

Fue luego suprimida por los primeros Emperadores Cristia-

nos, pero siguió enseñándose en las universidades poéticas

de Irlanda y Gales. Se apagaron como religiones populares

a fines del siglo XVII. Esos poetas, llamados fili (o "visio-

nario" en irlandés y derwydd , "conocedor de los árboles",

en galés), eran maestros en éxtasis y ciencia. Herederos de

los antiguos chamanes, probablemente continuaron con sus

rituales de posesión y sus prácticas de lenguaje mágico,

como fuente inspiradora de sus versos. 

 El Canto de Amergin, data de unos mil años antes de Cris-

to, y llegó a nosotros a través de un trabajo posterior llama-

do Leabhar Gabhala, o Libro de las Invasiones. Se dice

que contiene los "primeros versos jamás escritos en Irlan-

da".




NOTA


Dice Jorge Luis Borges en el riquísimo libro de entrevistas

con María Esther Vazquez, "Borges, sus días y su tiempo":

"La magia era una de las muchas disciplinas que ejercían

los poetas en Irlanda, ya que todo el ciclo de los antiguos

conocimientos fue heredado por los poetas. Ellos cumplían

una triple función: eran narradores de cuentos; eran jue-

ces, que arbitraban tribunales de última instancia y servían

como árbitros en los litigios, y luego, finalmente, eran poe-

tas. Como tales tenían que conocer muy complejas leyes de

la versificación y un vocabulario especial de metáforas,

comparables a las kenningar de las gentes germánicas y de

metáforas hechas de metáforas. Asimismo, el poeta tenía

que conocer toda la historia de Irlanda, la verdadera y la

fabulosa, sobre todo esta última. Tenía que conocer los li-

najes de las grandes casas de Irlanda, la genealogía de los

dioses, todas las leyes de la gramática, tenía que conocer

todos los metros, todo esto correspondía a una larga carre-

ra literaria, por lo menos, doce años y que abarcaba diez

grados..."

 (...)

 "Después de los diez grados se llegaba a la categoría de

Ollan, la más alta de todas."

 (...)

  "Uno de los textos más antiguos de la literatura irlandesa 

nos muestra a dos poetas disputando para lograr el grado

de primer poeta de Irlanda, y el rey, que tiene que juzgar, 

está muy incómodo porque no entiende una palabra de lo

que dicen los dos sabios rivales."

 



FUENTES



Jerome Rothenberg. Technicians of the Sacred. A Range of

Poetries from Africa, America, asia, Europe & Oceania.

Univ. of California Press, 1985.


María Esther Vazquez. Borges y su tiempo. Javier Vergara,

1984.


Versión del inglés: Robert R. Rivas (c)

lunes, 11 de enero de 2021

¡TE QUEDA ESCRIBIR, VIEJO CABALLO!

 ¡Te queda escribir, viejo caballo!

 Nada menos que volver a empezar a escribir

 como si fueses otro, otros

 ('otro que tire y pegue', 'que pase el siguiente')

 Sos una larga fila de postulantes, todavía

 ¡y eso que estás viejo, viejo caballo!


  Hay que meterle mano a los recuerdos

  ¡que sangren, mierda!


  Que venga si viniere

  que viva si viviere

  cuánta alegría 

  machucada

  como frutos en un cajón


  En un rinconcito de la piedra: "¡FUI ÁVIDO!"




 

DOS ESCENAS DIFERENTES

 el tren del pasado espera

    durmiendo

       en la helada estación de Puno

          al amanecer

             como una aparición


  el solitario pasajero 

     también duerme

        en el vecino Hotel Ferroviario


  lo despertará el arrebato del frío

     a su vez despertado

       por un sueño remoto 

          irreconocible y extranjero


  apariencias, abstenciones, experiencias

  el rotor de la noche de Puno

  arranca muy lentamente el tren del mañana



   *


  me enviaste

  o me llegó 

  que no son la misma cosa

  una carta

  que no es la misma carta

  cada vez que la leo


  una sencilla carta

  provista de muy pocas palabras

  sueltas


 pero luego

 palabras disparan palabras


  words shoot words

  o bien

  words shoot other words


  y pronto

  el corazón es el campo incendiado

  de esta inútil batalla

  que se extiende y derrama

  como un río ardiente de sangre

OJOS Y PIEDRAS

 

                                       "el guijarro es una criatura

                                        perfecta


                                        igual a sí mismo

                                        guardián de sus fronteras"

                                                        Zbigniew Herbert



 encontrando piedras

    como ojos fósiles

        de animales desconocidos


 algunas parecen vivas

    cuando se las moja


 distinguimos enseguida

      las que reviven de las muertas


 esa tarde -recuerdos encontrados como momias

      en la arena del tiempo- lavando piedras

          en el agua de un océano 

               recién creado


  ojos de piedra que te miran-

        de hace mil millones de años

                a este momento


  ¡éramos vistos por ojos 

    de lo que llamamos "naturaleza";

          éramos también nosotros 

                      animales desconocidos!


  ojos de piedra

      eternamente pulidos 

           por la vida ciega del mar




              

          


jueves, 7 de enero de 2021

CUATRO POEMAS DEL INCREÍBLE JOSEPH STROUD

 



 Es lo que buscamos descubrir cuando seguimos leyendo

'nuevos' autores, siendo 'nuevos' aquellos que no conocía-

mos, que nunca habíamos leído.

 Joseph Stroud ha sido la mayor sorpresa para mí en mu-

cho tiempo. No lo encuentro en las habituales antologías

de la poesía estadounidense. Hace décadas que publica sus

muy cuidados poemas -se nota en ellos el lento trabajo de

relectura y revisión, del agregado de un verso después de

bastante tiempo, de la sustitución (probable) de una pala-

bra. Por eso es que Stroud ha publicado relativamente po-

co y bastante espaciado. Por fortuna Shira Rubinstein ("poe-

ta, traductora y docente que vive en Oregon" dice la brevísi-

ma presentación de la misma en el libro que voy a mencio-

nar), se tomó el placentero trabajo de volcar al castellano

unos cuantos poemas de este poeta nacido en Glendale, Ca-

lifornia en 1943. El libro se titula "Procedencia", y en edición

bilingüe lo editó artesanalmente La Carretilla Roja (una alu-

sión a un objeto inolvidable de la poesía de William Carlos

Williams).

 Las versiones de Shira Rubenstein son excelentes -uno siem-

pre tiene al menos mínimas diferencias, más producto de la

polisemia que de verdaderos errores- y siempre le estaré agra-

decido por haberme dado a conocer a este genio que vuelve 

sencillo lo complicado, y visible lo complejo. Muchas de sus 

metáforas son extremadamente originales, y sus poemas es-

tán enfrutados con citas literarias preciosas.


 En honor a todo esto, preferí, como es el estilo de 'Inútiles

misterios', agregar mis traducciones de unos pocos poemas 

que no figuran en la antología mencionada. No sólo por con-

servar una línea de conducta, sino también por aportar otros 

textos para aquellos que no han llegado a Stroud por la vía 

de "Procedencia", pero están ávidos por encontrar más poe-

mas suyos en castellano. 


 Jim Harrison expresó de esta manera su sorpresa: "Debo de-

cir que quedé estupefacto. No recuerdo cuándo un poeta des-

conocido me ha golpeado tan hondo. Como todos los mejo-

res poetas, Stroud vuelve a la tierra nuevamente consolable."



   MANNA


 En todas partes, en todas partes, la nieve cae tamizada,

 un mundo que se torna blanco, sin sonidos,

 ya no es posible encontrar el corazón del día,

 el sol se ha ido, el cielo no está en ninguna parte, y de todo

 lo que he querido en la vida -así sea- lo que fuere

 que me trajo aquí, azar, suerte, cualesquiera

 sea la bendición de la cual cada copo es la pista, yo estoy

agradecido, doy testimonio, abro mis brazos,

 palmas hacia arriba, sé que es imposible sostener

 mucho tiempo lo que amamos del mundo, pero mírenme,

 es tonto, vergonzoso, arrogante decir esto,

 miren cómo la nieve cae tamizada, miren qué feliz

 que soy.


 [Manna es Maná, el alimento que Dios le dio a los judíos

durante su marcha de 40 años por el desierto, luego del Exilio.]




 ESTE BUEY, ESTE CUERPO


 Una vez más

 arar

 a través del dorado

 campo de la mañana

 bajo el peso

 del sol

 y cuando el día

 haya terminado

 beber del canal

 agua fresca

 rebosante

 de estrellas




 LA PAPA


 A los tres días de viaje

 perdí el Camino del Inca

 y batallé alrededor de los Andes

 en un pánico creciente

 mientras en una ladera debajo de la línea nevada

 conocí a un granjero que me señaló el camino-

 Machu Picchu allá, dijo.

 Él sabía adónde yo quería ir.

 Saqué de mi mochila una naranja.

 Pareció prenderse fuego

 en ese alto cielo azul andino.

 Se la di. Él había estado cavando en un jardín,

 dando vuelta terrones de tierra,

 algunas raras, deformes pepas,

 algunas papas.

 Me alcanzó una,

 una papa del tamaño de la naranja

 que parecía haber estado enterrada cien años,

 una papa que llevé conmigo

 hasta que al fin vi allá abajo el valle de Urubamba,

 picos brotando de la jungla rumbo a las nubes

 y ahí entre las nieblas 

 estaba el Templo del Sol

 y la Ciudad Perdida de los Incas.

 Mirando hacia atrás ahora, después de todos estos años,

 lo que más recuerdo, 

 lo que más me importa,

 es ese granjero, solo en su ladera,

 que me dio una papa,

 una papa con su cara campesina,

 sus bultos, sus cráteres lunares,

 una papa que cabía perfecta en mi mano,

 una papa que me consoló mientras caminaba,

 que me dijo no tengas miedo,

 me mantuvo cerca de la tierra,

 la papa que puse en una olla esa noche,

 la papa que herví en las alturas de Machu Picchu,

 la paciente, nudosa papa

 que me comí.




 DOCUMENTAL


 Acercá más la cámara. Enfocá

 el ardiente ghat. Han terminado

 la ceremonia alrededor del cuerpo, ahora están encendiendo

 la pira de madera. Mirá cómo las lenguas de fuego

 brotan de los miembros. Apuntá a la cabeza -

 quedate ahí- captá el cráneo mientras estalla.

 Panorámica desde abajo del torso, el espinazo en cenizas,

 las caderas desmenuzándose. Retrocedé al plano escénico-

 el Ganges fluyendo. Mantené filosa 

 la tensión, tal vez captes la silueta 

 del poco común delfín de río. Filtrá la lente para captar

 el azul en el limo del barro.

 Ahora hacé zoom en el medio del río,

 el pequeño bote, el botero arrojando a un niño

 por la borda. Tomá la flexión de sus músculos 

 mientras lucha con la roca atada al cuerpo.

 Ahí regreso a la panorámica, la vista,

 la tormenta precipitándose.

 Relámpagos brillando

 sobre el palacio del río.

 La llovizna plateada. 

 Un suave brillo en el agua.

 

 

 Versiones del inglés: Robert R. Rivas (c)

 

 

 

domingo, 3 de enero de 2021

TRES POEMAS DE KENNETH REXROTH

  





 INVERSAMENTE, COMO EL CUADRADO DE SUS

DISTANCIAS    SEPARADOS


Es imposible ver algo

En esta oscuridad; pero sé que soy yo, Rexroth,

Precipitándome a través de la noche sobre un escalofriante

                                 planeta.

Hace calor y hay actividad en esta oscuridad

Vegetal en la que invisible venados comen calladamente.

El cielo está caluroso y pesado, aún los árboles

Sobre mi cabeza no pueden distinguirse,

Pero sé que hay pinos con conos de perilla, que sus conos

Permanecen sin abrirse en las ramas, creciendo 

Incrustados en el bosque, esperando que el fuego

Las abra y vuelva a sembrar la foresta ardida.

y yo estoy esperando, solo, en las montañas,

En el bosque, en la oscuridad, y el mundo

Cae raudamente en su mesurada elipse.




 LAS VENTAJAS DEL APRENDIZAJE


Soy un hombre sin ambiciones

Y pocos amigos, totalmente incapaz

De ganarme la vida, volverme más

Joven, fugitivo de alguna justificada fatalidad.

Solo, mal vestido, ¿qué importa?

A la medianoche me preparo una jarra

De vino blanco caliente y semillas de cardamono.

En una bata gris rota y una vieja gorra,

Me siento en el frío escribiendo poemas,

Dibujando desnudos sobre los torcidos márgenes,

Copulando con ninfomaníacas

Quinceañeras de mi imaginación.




VIAJEROS EN EREHWON


Abrís tu

Vestido sobre la polvorienta

Cama donde nadie

Ha dormido por años

Una lechuza chilla en el techo

Decís

Mi querido mi

Querido

En la humeante luz de la vieja

Lámpara de aceite tus hombros

Panza pechos nalgas

Están todos como flores de durazno

Enormes estrellas lejanas separadas

Afuera del vidrio roto de la ventana

Inmensos animales inmortales

Cada uno con un solo ojo

Miran

Abrís tu cuerpo

No tiene fin la noche

No tiene fin el bosque

Casa abandonada por toda la vida

En el bosque en la noche

Nadie vendrá nunca


EREHWON es el título de una novela de Samuel Butler,

publicada anónimamente en 1872. Juega con que las le-

tras dispuestas de atrás hacia adelante (salvo por una lige-

ra transcripción), significan "en ningún lado" ( o "en nin-

guna parte"). Fue publicada en castellano como Erehwon,

Allende las montañas (en inglés es "Erewohn - Over the

Range").

A la casa 

Solo

En este negro mundo

En el país de los ojos




Kenneth Rexroth es uno de mis poetas estadounidenses

favoritos. En parte por sus propios poemas, en parte por

sus deliciosas traducciones de poesía china y japonesa.

Nació en 1905, murió en 1982.



FUENTE DE ESTOS TRES POEMAS


Penguin Modern Poets 9: Denise Levertov, Kenneth Rex-

roth, William Carlos Williams. Penguin, 1967. (Compré

este libro el 2 de marzo de 1971.)


Versiones del inglés: Robert R. Rivas (c)