CANTO PARA EL SOL DESAPARECIDO
DETRÁS DE LAS NUBES DE LLUVIA
HOTENTOTES (Botswana, Namibia)
Los hotentotes eran en un tiempo un pueblo nómada. Se los
conoce también como khoikhoi, que significa "hombres de los
hombres". Su lengua se caracteriza por tener consonantes
que se pronuncian con chasquidos. Están relacionados con
los bosquimanos, y son dos de los pueblos más antiguos de
la Tierra. Su estatura promedio es de un metro cincuenta.
El fuego se oscurece, el bosque se vuelve negro.
La llama se extingue, desgracia sobre nosotros.
Dios parte en busca del sol.
El arco iris destella en su mano,
el arco del cazador divino.
Él ha oído los lamentos de su hijos.
Él camino a lo largo de la vía láctea, recogiendo las
estrellas.
Con veloces brazos las apila en un canasto
las apila con veloces brazos
como una mujer que recoge lagartos
y los apila en su olla, los apila
y los apila en su olla, los apila
hasta que la olla rebalsa de lagartos
hasta que el canasto rebalsa de luces.
EL HOMBRE POBRE
SWAHILI (TANZANIA, KENYA Y UGANDA)
(El Swahili es una de las 10 lenguas más habladas
del mundo.)
El hombre pobre no sabe cómo comer con el hombre rico.
Cuando come pescado, se come la cabeza.
Invita a un hombre pobre y él entra corriendo
relamiéndose los labios y desordenando los platos.
El hombre pobre no tiene modales, viene
con la sangre de los piojos bajo sus uñas.
El rostro del hombre pobre está forrado
con el hambre y la sed de su vientre.
La pobreza no es un estado para un hombre mortal.
Lo convierte en una bestia que debe alimentarse a pasto.
La pobreza es injusta. Si le sucede a un hombre,
aunque haya nacido noble, no tiene ningún poder con Dios.
CANTO DE LOS CARAVANEROS
Sudeste de ETIOPÍA
¡En verano hasta hacen levantarse al polvo;
En invierno hasta pisotean el barro!
Si hablan con las mozas oscuras,
Y sonríen con la moza roja,
La pobreza nunca los dejará.
La pobreza es una enfermedad terrible;
Penetra los flancos,
Dobla las vértebras,
Lo viste a uno con trapos,
Vuelve estúpida a la gente;
Hace que todo deseo permanezca en el pecho;
A aquellos que son largos, los acorta;
A aquellos que son bajos los destruye por completo.
¡Ni siquiera la madre que ha dado a luz al hombre pobre
lo ama!
¡Ni siquiera el padre que lo ha engendrado sigue estimándolo!
MAGIA DE LA LLUVIA
Los YORUBA de NIGERIA
Una brisa suave es el padre de la lluvia.
Un viento suave es el padre de un aguacero.
La lluvia no habrá de empaparme hoy;
La lluvia envolverá sus pertenencias y se irá.
El antílope está canturreando,
el búfalo está rezongando,
el cerdo gruñe en su panza.
Las palabras han enojado al mono colorado,
pero hoy le fueron dadas las palabras justas
y su furia desaparecerá.
CANTO
Los DINKA, de SUDÁN.
(Sudán, que vive desde hace mucho tiempo de una guerra civil
a otra. La actual fue precedida por la llamada primera guerra ci-
vil sudanesa, que tuvo lugar entre 1955 y 1972; la segunda,
igualmente cruenta, entre 1983 y 2005. El país se dividió en dos,
y está muy lejos de encontrar el final de esta lucha.)
En el tiempo en el que Dendid creó todas las cosas,
Él creó al sol.
Y el sol nace, y muere, y regresa;
Él creó a la luna,
Y la luna nace, y muere, y regresa.
Él creó las estrellas,
Y las estrellas nacen, y mueren, y regresan;
Él creó al hombre,
Y el hombre nace, y muere, y nunca más regresa.
El continente africano está integrado por 54 países y
numerosísimas etnias. El siglo XIX, con la colonización
de gran parte de su territorio, tanto el norte sahariano, co-
mo el sur selvático, junto con la toma de esclavos enviados
tanto a Europa como a América, ha creado un abismo en su
nunca escrita historia, que no augura ni paz ni equilibrio en
países que luego de la independencia, entraron en luchas fe-
roces entre diversas etnias, aspirantes al poder.
Estos cantos, por otra parte, revelan la belleza y sencillez
del alma africana tradicional. Esa que tal vez se perdió para
siempre en el abismo del sufrimiento.
FUENTE
Denys Thompson (Ed.) Distant Voices. Poetry of the Preli-
terate. Heinemann, 1978.
