¡Cuánto he soplado
y dirigido,
ínfulas y brisas,
vientos y suspiros,
mi pneuma y mis tifones,
en tus velas,
bella, ah, bella
barca, banza, batel, biremis, carabus, caraca,
cocha, drievo, dromo, galea-galera, gumbara,
kravela-caravela, ladja, lembus, lignum, navis,
londra, ormanica, saeta (sagittea, saita),
velero, zolla, tartana,
para que me hagas navegar!*
* Plutarco: que es contrario al sentido común (énnoia) que un cuerpo sea lugar
de otro cuerpo y que un cuerpo se desplace a través de otro si ninguno de los
dos contiene vacío.
Simplicio: que los de la Stoa al parecer llamaban "cuerpos" a todas las cosas,
tanto a las cualidades como también al alma, y al observar que el alma y las
cualidades se desplazan a través de cualquier cuerpo, admitían que en la mezcla
(krásis) un cuerpo pasa a través de otro cuerpo.
Alejandro de Afrodisia, supone que la sustancia entera está unificada por un
pneuma que se difunde a través de toda ella. Y dice que en la mezcla por
juntura (harmé) cada sustancia preserva su propia sustancia, pero que en la
mezcla por cofusión (synchysei) las cosas que entran en la mezcla dejan de
ser sí mismas produciendo un nuevo cuerpo a partir de ellas.
** "Ah, sí, la mejor barca-jardín. ¿No te lo había
dicho antes? Estaba seguro que sí. ¡Qué raro! El
mayor jardín que haya conocido, y la más
impensable variedad de frutos y de flores que
puedan darse en un solo navío-paraíso.
"El alma, ahí, alzaba vuelo
como una sábana en el viento.
"Velas y viento. De eso se trataba todo."
Velas-velámen
y velas-luz
encendidas
apagadas
por el mismo viento.
El SOPLO
del que hace mucho no se habla
el soplo
del semillar de la infancia
gastándose
la 'promesa' impronunciable
"Ah, mañana, mañana...!"
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